รายละเอียด:
ครูบาเดช กิตติญาโณ สำนักสงฆ์ป่าช้าบ้านรัตนโกสินทร์ ต.นาสัก อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง
หากเอ่ยถึงตะกรุดแผ่นยันต์หนีบผู้เฒ่าผู้แก่ทางภาคเหนือจะทราบกันดีและยอมรับว่าเป็นสุดยอดวิชาด้านมหาเสน่ห์ผูกจิตผูกใจที่ตกทอดกันมาหลายร้อยปี คำว่ายันต์หนีบหมายถึงการบีบรัด กดทับ บังคับ ให้เกิดความลุ่มหลงในห้วงเสน่ห์หาของผู้กระทำ ครูบาเดชได้จัดสร้างตะกรุดยันต์หนีบนี้มาหลายครั้งท่านจะทำให้เฉพาะบุคคลมีประสบการณ์มากจากปากต่อปากประสบการณ์ทำให้ตะกรุดหนีบของท่านโด่งดัง ขั้นตอนการสร้างตะกรุดแผ่นยันต์หนีบครูบาเดชท่านจะหาฤกษ์อันเป็นมงคลโดยหาโอกาสเวลาอันเงียบสงบกลางดึกตั้งขันธ์บูชาครูทำพิธีจารตะกรุดหนีบนี้กลางป่าช้า ด้วยอำนาจพลังจิตของท่านขณะครูบาบริกรรมคาถาลงเหล็กจารอักขระยันต์ตัวแรกลงแผ่นยันต์ลมที่พัดแรงในป่าช้าเสียงสัตว์น้อยใหญ่ที่ส่งเสียงร้องกลับเงียบลงสนิท ท่านจารยันต์ผูกยันต์ขึ้น 2ฝั่ง เรียกว่าหัวใจชายและหัวใจหญิงโดยหันหน้ายันต์ประกบชนกันอันหมายความว่าทุกสรรพสิ่งย่อมอยู่คู่กันดัง หยิน และ หยาง ชายย่อมคู่หญิงและหญิงต้องคู่ชาย หากเป็นคู่กันต้องไม่พรากไม่จาก ด้วยอำนาจแห่งยันต์ทั้งสองฟากฝั่งที่ประกบทับกัน เมื่อท่านจารแผ่นยันต์จนได้จำนวนที่ต้องการท่านจึงนำตะกรุดแผ่นยันต์หนีบทั้งหมดมาถักด้วยเชือกอาคมทำพิธีปลุกเสกบนกลางเชิงตะกอนป่าช้าอาถรรพณ์ปิดท้ายเป็นอันเสร็จพิธีกรรม ครูบาเดชท่านทำตะกรุดนี้แต่ละครั้งจะได้เพียงไม่กี่สิบดอกเท่านั้นต่อฤกษ์ กว่าจะได้เป็นจำนวนมากต้องใช้เวลาหลายเดือน ตะกรุดนี้จึงมีพลังอำนาจลึกลับแอบแฝง ผู้ไดมีไว้พกบูชาติดตัว จักมีอานุภาพเอกอนันต์ มัดจิตใจคน ผูกจิต ให้คิดถึง ไม่รู้คลาย เกิด เมตตา ความสิเน่หา มหาเสน่ห์ ความรักใคร่ ลุ่มหลง เป็นที่ต้องตาต้องใจต่อเพศตรงข้าม เพศเดียวกันผู้หลักผู้ใหญ่เจ้านายและเทพเทวดา เอ็นดู มีคุณค่าแสนคำเป็นหนึ่งในสุดยอดวิชาโบราณล้านนา คนที่บูชาจะสัมผัสพลังได้ว่าตะกรุดแผ่นยันต์หนีบนี้ดีเพียงใด ตะกรุดนี้สามารถแช่ทำน้ำมนต์อาบหรือล้างหน้าทุกเช้าจะบังเกิดเมตตาโชคลาภ หรือใช้ทำน้ำมนต์พรมร้านค้าหรือสินค้าที่ต้องการขายก็จะค้าขายหรือขายของดี หากใช้เจาะจง ตามตำราว่าไว้ให้ทำวันจันทร์(วันมหาเสน่ห์) ให้ใช้ใบรัก หรือใบโพธิ์ กิ่งทิศตะวันออก โดยให้อธิฐานบอกกล่าวขอใบรักหรือใบโพธิ์กับเทพเทวดาที่คอยดูแลต้นไม้นั้นเสียก่อน แล้วกลั้นลมหายใจเด็ดโดยท่องคำว่า “นะโมตัสสะ3จบ” เด็ดใบไม้นั้นให้ขาดทีเดียวจากต้น แล้วจึงนำใบไม้ที่ได้ตัดขนาดให้พอดีขนาดสอดกลางยันต์ 2 ใบ ให้เขียนชื่อนามสกุลเรา 1ใบและชื่อคนที่ต้องการ 1ใบ หลังเขียนแล้วเสร็จให้นำใบไม้ที่เขียนชื่อทั้ง2 หันหน้าประกบหันแล้วสอดลงกลางแผ่นยันหนีบ เช่นแฟน จะรักกันยิ่งขึ้น หากไม่ได้อยู่ด้วยกันเขาจะคิดถึงเรานึกถึงคืนวันเก่าๆที่เคยอยู่ร่วมกันมา หรือเจ้านายและคนที่เราต้องการก็ได้ หากเป็นศัตรูคู่อริให้เขียนชื่อและนามสกุลเขาสอดเพียงใบเดียวเขาจะกลับมาเป็นมิตร หากหาใบไม้ไม่ได้ ให้ใช้รูปภาพถ่ายคนที่เราต้องการสอดก็ได้หรือจะใช้เรียกทรัพย์สินเงินทองให้เอาเงินสอดตรงกลางยันต์จะเป็นเหรียญหรือแบงก์ก็ได้เรียกเงินเรียกโชคดีนักแล เมื่อสอดใบไม้หรือรูปแล้วให้เสกด้วยคาถา ดังนี้
คาถาปลุกเสกแผนยันต์หนีบรัก
โอมจิตติจิตตังจิตมนุสสานัง ปุริสาอิตถียัง โอมพรหมจิตตัง ปิยังมะมะ มามะมามา
ใช้หนีบผู้ชายท่อง โอมจิตตัง ปิยังมะมะ ชื่อ………… นามสกุล……………..จิตตัง ปิยังมะมะ
ใช้หนีบผู้หญิงท่อง โอมจิตตังอิตถีโย ชื่อ…………..นามสกุล…………….....จิตตัง ปิยังมะมะ
โอมนางกวักนางแกว่งแข๋น แกว่งเอาสาวมาเน้อนางเน้อ มาเร็วมารักกัน ร้อยหมื่นตื้อแสนวัน ก็ให้มาหากู เน้อนาง หากอยู่ฟากฟ้า ก็ให้มาหากู เน้อนางเน้อนาง หากอยู่ฟากภู ก็ให้มาหากู เน้อนางเน้อนาง หากอยู่หลายแม่น้ำขั้นแสนวัง ก็ให้แล่นมาหากูเถอะ เน้อนางเน้อนาง หากอยู่นอกฟ้าแลแดนแก้ว ก็ให้มาหากู เน้อนางเน้อนาง หากอยู่เวียงจันทน์ แลล้านช้าง ก็ให้มาหากูแท้เถอะ เน้อนางเน้อนาง หากอยู่ชวาแลเสียมราษฎร์ ก็ให้มาหากูแท้เถอะ เน้อนางเน้อนาง หากอยู่ปัจฉิม จันทบุรี แลขะแม ก็ให้มาหากูแท้เถอะ เน้อนางเน้อนาง หากอยู่ทิศสะหล้าน้ำแลหัวของ ก็ให้มาหากูแท้เถอะ เน้อนางเน้อนาง หากอยู่เมืองหงส์สา หลวงแลเมืองไทย แลเมืองพม่า ก็ให้มาหากูแท้เถอะ เน้อนางเน้อนาง โอม....พระสิลเนโห โอมปิยะ โอมปิยา มาอยู่หย้อง สองตราบข้างกู เป็นดั่งช้าง ๗ สาน ๗ แสน เป็นดั่งวิมาน ๙๗ ห้อง มาอยู่หย้องแห่งตัวกู แท้เถอะเน้อนางเน้อ โอม เอหิ เอหิ มามะ เอหิ เอหิ ปิยัง มามะ โอมจิตตะ จิตตัง ผูกจิต ผูกจัง ปิยังมะมะ อมหิหังสะ สวาหุม นะมะพะทะ นะโมพุทธายะ ท่องเป่าที่ตะกรุดนี้ 7 จบ หากหมั่นท่องคาถานี้เสกจะดียิ่งนัก
คำกล่าวสรรพคุณของยันต์หนีบ ภาษาเหนือ (คำเมือง)
ยันต์หนีบเสน่ห์ เมตตามหานิยม ผัวก่าย (ผัวเบื่อ) เมียหนี ผัวเมียนอกใจ๋ ศัตรูคู่แค้น ค้าแม่นขายหมาน โชคลาภเงินทอง หนุ่มสาว บ่าวเคิ้น ป่อฮ้าง แม่หม้าย ใจ้ได้สัพปะ หนีบเอาเตอะเน้อ ตะกรุดหนีบนี้เมื่อใส่ชื่อที่ต้องการแล้วสามารถพกติดตัว หรือไว้ใต้หมอน หรือใต้ฐานพระบูชาก็ได้ ตามสะดวก หากหนีบเงิน ให้ไว้ที่กระป๋องใส่ตังค์ หรือติดตัวก็ได้ ห้ามใช้ในทางผิด
ของจริงย่อมพิสูจน์ได้ลองได้ รู้จริงเป็นจริง ครูบาเดช กิตติญาโณ ท่านพำนัก อยู่ป่าช้าบ้านใหม่รัตนโกสินทร์ ต.นาสัก อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง อันป่าช้านี้เป็นป่าช้าเก่าแก่ประจำหมู่บ้านปัจจุบันยังใช้เป็นที่เผาศพอยู่ โดย ที่เผาศพยังก่ออิฐ 2ข้าง ใช้ฟืนเผาแบบโบราณ เชิงตะกอนที่เผาศพจะอยู่หน้ากุฏิครูบาเดชพอดี ท่านมักจะมานั่งเพ่งอสุภะกรรมฐานทุกคืน ท่านบอกว่าจิตสงบดีไม่มีผู้ไดมารบกวนเพราะทั้งสำนักสงฆ์มีแต่ครูบาเดชอยู่เพียงองค์เดียว ป่าช้านี้ใครที่วิชาไม่แข็งจริงไม่สามารถอยู่ได้ถึงครึ่งคืน เคยมีพระสงฆ์หลายรูปมาขอพักกับครูบาเดชแต่อยู่ไม่ได้เผ่นหนีเนื่องจากเจ้าที่ป่าช้านี้แรงมากเป็นป่ารกทึบครึ้มน่ากลัว ครูบาเดชได้ปรับพื้นที่ป่าช้าให้เป็นสถานที่ ปฏิบัติธรรม และกลายเป็นสำนักสงฆ์จนถึงปัจจุบัน เรื่องวิชาอาคมครูบาเดช ท่านรู้วิชามากเรียนมาก ใครเดือดร้อนอันได แค่ครูบาท่านเห็นก็สามารถทายทักได้ถูกต้อง รักษาแก้ไขให้ได้ทัน เรื่องประสบการณ์ ปาฏิหาริย์ วัตถุมงคลของครูบาเดชนั้นมีมาก ท่านเป็นพระที่ค่อนข้างจะร้อนวิชาสักนิด จนบางคนมองเผินๆนึกว่าท่านบ้าๆบอๆ แต่หากได้สัมผัส จะรู้ความจริงว่าท่านคือของจริง รอบรู้วิชาจริงหลายแขนง ทดสอบลองได้ บางครั้งเข้าพรรษาท่านไม่ฉันข้าวเลย ท่านฉันแต่น้ำ หรือบางครั้งท่านเข้าป่าลึกไปอยู่ในถ้ำหลายเดือนไม่ฉันข้าวฉันแต่น้ำก็บ่อย ครูบาเดชท่านมีลูกศิษย์ลูกหามากมายเข้าหาไม่ขาด เงินทุกบาทที่ลูกศิษย์ลูกหา ร่วมทำบุญ ท่านไม่สะสมท่านนำมาสร้างพัฒนาสำนักสงฆ์และชื้อหนังสือตำรับตำราเรียนแจกให้กับนักเรียนและเด็กเล็ก เด็กกำพร้าที่ด้อยโอกาสท่านอยากให้เด็กทุกคนมีความรู้ คือพื้นฐานของอนาคตของชาติ จะได้ไม่ต้องลำบากกัน นี่คือหัวใจแก่นแท้ของครูบาเดช แม้นว่าการเดินทางไปหาครูบานั้นจะลำบากต้องเดินทางขึ้นเขาลงห้วยอันตรายมากก็ตามลูกศิษย์ก็ยังเข้าหาท่านไม่ขาดสาย ทุกวัน ท่านต้อนรับศิษย์ดูแลช่วยเหลือไม่มีว่าใครรวยใครจนทุกคนต้องเท่าเทียมกันหมด แม้ว่าบางครั้งท่านต้องตากตำทำงานหนัก ช่วยเหลือศิษย์ที่เดือดร้อนจนไม่มีเวลาพักผ่อน แม้ท่านจะเหน็ดเหนื่อย บางครั้งท่านจะอาพาต ท่านก็ไม่เคยปริปากบ่นบอกให้ใครรับรู้ ท่านยังคอยช่วยเหลือลูกศิษย์ที่เดือดร้อนที่มาหาทุกรายไป ท่านบอกว่าถ้าเขาฝากตัวเป็นศิษย์เราแล้ว มีเราเป็นอาจารย์เราก็มีหน้าที่ช่วยเหลือเขาให้ถึงที่สุดให้ดีที่สุด เขานับถือเราเราเป็นอาจารย์ต้องไม่ทิ้งเขาเหมือนดังพ่อย่อมไม่ทิ้งลูกของตนอย่างแน่นอน