หุ่นพยนต์นุ่งแดง เนื้อผงมหาภูติลิ้นทอง หลวงพ่อดำ วัดสันติธรรม สระแก้ว

หุ่นพยนต์อาถรรพณ์ยอดเฮี้ยน คือหุ่นจำลองรูปคนที่สร้างโดยผู้มีเวทมนต์คาถา เป็นความเชื่อในวิชาไสยศาสตร์โบราณ เรียกว่าวิชาผูกหุ่น หลวงพ่อดำจัดสร้างครั้งนี้ถือว่าเป็นรุ่นที่ 3 ด้วยเนื้อผงมหาภูติลิ้นทอง และผงอาถรรพณ์ต่าง ๆ มากมาย มวลสารที่ดี มีมากมายเท่าไหร่หลวงพ่อดำนำมาใส่หุ่นพยนต์อาถรรพณ์ยอดเฮี้ยนชุดนี้ทั้งหมด  ปลุกเสกด้วยคาถาอาคมตำรับเขมรโบราณพันปี  มีการตั้งธาตุ หนุนธาตุ เรียกอาการ 32 จนหุ่นนั้นเสมือนมีชีวิต เชื่อว่าใช้งานตามคำสั่งของเจ้าของได้
อำนาจพระพุทธคุณ หุ่นตกไปอยู่กับท่านใดด้วยความถูกต้อง นำหุ่นเก็บไว้ที่ไหน จะทำหน้าที่ให้ผู้อื่น เห็นว่าตัวเรายังอยู่ที่นั้น ในบริเวณนั้น เก็บไว้ที่บ้านไว้ในรถ ไว้เฝ้าสวนไร่นาจะเห็นเรา เดินอยู่บริเวณนั้น เก็บไว้ที่ตัวเราจะทำให้ผู้อื่นเห็นด้วย ลักษณะหลายประการ เช่น เห็นเป็นหลายคน ในอดีตแต่ครั้งโบราณจนถึงปัจจุบัน การผูกหุ่นพยนต์จะกำหนดให้เกิดอาการ 32 สามารถรับรู้และรู้เห็นเคลื่อนไหวได้ เหมือนกับสิ่งมีชีวิตจริงทุกประการ หรือในลักษณะของการแอบแฝง ซ่อนเร้น อยู่ในวัตถุธาตุ อาถรรพณ์ต่างๆ จะแสดงฤทธิ์คอยปกป้องเมื่อมีผู้คิดร้ายหรือถ้าหากเป็นสถานที่ต่างๆที่หุ่นพยนต์ดูแลรักษา หุ่นพยนต์จะแสดงฤทธิ์ในอาการต่างๆ ในหลายรูปแบบแตกต่างกันออกไป คอยปกป้องเฝ้าทรัพย์สินสิ่งต่างๆ ในบริเวณพื้นที่นั้นๆ จัดสร้างเพียง 2 รายการเท่านั้นคือ 1. เนื้อผงมหาภูติลิ้นทองล้วนกางเกงนุ่งด้วยสายสิญจน์มัดตาสังข์ ด้านหลังฝังชิ้นอาถรรพณ์ สร้าง 599 ตัว บูชาตัวละ 599 บาท  2. เนื้อผงมหาภูติลิ้นทองล้วน นุ่งกางเกงสีแดงแรงฤทธิ์  สร้าง 1,999 ตัว  บูชาตัวละ 299 บาท หลวงพ่อดำ อธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยวในกุฏิวัดพระเจ้าเปิดโลก 1 ชั่วโมงเต็ม เมื่อวันที่ 24 ตุลาคม 2553
คาถาบูชาอาราธนาติดตัวให้เห็นผลเร็วแรง   ท่องนะโม 3 จบ ว่าคาถา  อะทันนัง สุจะสิอะ อะทันนัง มหาโมคคลีฯ (อธิษฐานใช้ในทางกุศลเท่านั้น)
 “วิชามหาภูติ” เป็นวิชาอาถรรพณ์ที่ได้รับการสืบทอดกันมาแต่โบราณ ผู้ฝึกจะต้องมีอำนาจจิตที่มั่นคงและแรงกล้า จึงจะสามารถฝึกสำเร็จ ผู้ที่จะเรียนวิชามหาภูติ ต้องผ่านขั้นตอนสำคัญ คือ ต้องเรียนวิชาการทำกุมารทองให้สำเร็จเป็นเบื้องต้น จึงจะสามารถเรียนวิชามหาภูติได้ ซึ่งเป็นวิชาขั้นสูง
ขั้นตอนแรกหลวงพ่อดำฝึกคือ “ วิชาเรียกวิญญาณ” โดยนำกระดูกคนตาย มาวางตรงหน้า แล้วให้นั่งสมาธิจิต เรียกวิญญาณให้มาปรากฏตรงหน้าให้ได้ หลวงพ่อดำท่านเล่าว่า ดวงวิญาณของมนุษย์เรานั้นเป็นเสมือนกับดวงไฟเล็ก ๆ มีอยู่ด้วยกันถึง 89 ดวง  (ไม่ใช่ดวงเดียวอย่างที่เคยรู้) เมื่อเสียชีวิต ดวงวิญาณในร่างก็จะกระจัดกระจายกันออกไป แต่ยังคงมีเหลืออยู่ในโครงหรือเถ้ากระดูก 5 จุด คือ กระดูกหน้าผาก กระดูกข้อศอก  กระดูกหัวเข่า เมื่อตายไปดวงวิญาณจะค่อย ๆ กระจายออก เหลือเพียง 4 ดวงที่สถิตอยู่
การเรียกวิญญาณจากเถ้ากระดูกนั้น เมื่อเรียกสำเร็จ ดวงวิญญาณจะปรากฏขึ้นเป็นดวงไฟเล็ก ๆ ลอยขึ้นมาให้เห็น ซึ่งกว่าจะเรียกได้ ต้องมีสมาธิที่มั่นคง  พร้อมจิตที่แรงกล้า ซึ่งหลวงพ่อดำใช้เวลาเพียงแค่ 2 วัน ก็สามารถเรียกวิญญาณออกมาได้ เมื่อสำเร็จขั้นตอนการเรียกวิญญาณแล้ว ขั้นตอนต่อไปจะเป็นการ “ผูกวิญญาณ” เพราะการจะนำวิญญาณเหล่านั้นมาสร้างรูป หรือสร้างวัตถุอาถรรพณ์ จะต้องทำการผูกจิต ผูกใจ  ให้สามารถนำมาใช้งานได้ ยิ่งมีดวงวิญญาณมากเท่าไหร่ ก็จะต้องทำการรวบรวมให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ผูกใจให้เป็นดวงเดียวกันเสียก่อน
ผ่านขั้นตอนการผูกวิญญาณแล้ว  ก็จะมาถึงขั้นตอนสุดท้ายคือ “การกำหนดวิญญาณ” คือ การที่เราจะกำหนดให้วิญญาณดังกล่าวกระทำคุณงามความดี เพื่อสร้างบุญกุศลแก่ตนเอง และช่วยเหลือผู้ที่นำไปบูชาหรือเลี้ยงดู เปรียบ ได้กับการที่จะออกกฎเกณฑ์มา 1 ข้อ เพื่อควบคุมความประพฤติของคนหมู่มาก ก็ต้องให้ไปในทิศทางเดียวกัน โดยคำนึงถึงผลในแง่ดีที่สุด ไม่กระจัดกระจาย ไม่ให้เกิดผลเสีย ไม่นอกลู่นอกทาง
เมื่อสำเร็จวิชาพื้นฐาน 3 ขั้นตอน เป็นที่เรียบร้อย จึงจะมาศึกษาวิชาการแปลงรูปอาถรรพณ์ของเลขยันต์ทั้งสิ้น 76 ประการ ซึ่งอาศัยขั้นตอนการเรียก ผูก และกำหนด  เป็นพื้นฐานเช่นกัน สามารถนำมาจำแนกใช้ในแต่ละกรณี ได้ผลลัพธ์มากมายมหาศาล
วิชาอาถรรพณ์ 76 ประการ สำคัญนัก เวลาใช้ก็จะเลือกนำมาใช้เป็นเฉพาะอย่าง แยกออกได้ 2 ประเภท คือ อาถรรพณ์ ตัวผู้ , อาถรรพณ์ ตัวเมีย โดยอาถรรพณ์ตัวผู้จะเป็นตัวควบคุมการดำเนินงานของอาถรรพณ์ ตัวเมีย  ให้ไปในทิศทาง หรือ เป็นผลในทางที่กำหนด เมื่อมีอาถรรพณ์ตัวผู้และตัวเมีย ผสมอยู่รวมกันก็จะบังเกิด เป็นผลลัพธ์ หรือผลสำเร็จที่ได้กำหนดไว้
ด้วยเหตุนี้วัตถุมงคลและอักขระเลขยันต์ต่าง ๆ ของหลวงพ่อดำจึงต้องมีอาถรรพณ์ ตัวผู้ และอาถรรพณ์ตัวเมียประกอบกันขึ้น จึงบังเกิดเป็นผลหรือลูกออกมาเป็นผลผลิตอันมีค่า ทรงประสิทธิภาพสูงสุด
วิชามหาภูติ อันเป็นวิชาชั้นสูงเป็นการนำเอาวิชากุมารทองผนวกกับวิชาอาถรรพณ์ 76  ประการ สร้างเป็นผลผลิตอันทรงคุณค่า  ผลที่ได้นอกจากจะเป็นวิญญาณอาถรรพณ์ ยังได้ผงพุทธคุณที่มีความพิเศษ พิสดาร มีผลทั้งในด้านคุ้มครองและเมตตาชั้นสูง อีกทั้งยังมีความพิเศษที่สำคัญคือ เป็นตัวกระตุ้นอำนาจพุทธคุณที่มีอยู่โดยรอบ หรือผสมรวมกันอยู่ให้เร็ว และแรงขึ้นกว่าปกติ
เมื่อหลวงพ่อดำสร้างกุมารทองและวัตถุมงคลต่าง ๆ  ท่านจึงได้กลับไปนำเอาวัสดุที่สำคัญที่ท่านได้จัดทำไว้เมื่อ 30 กว่าปีก่อน เพราะท่านทราบล่วงหน้าว่า ในอนาคตจะต้องนำวัสดุสำคัญนี้มาเป็นกำลังสำคัญ ในการสร้างถาวรวัตถุทางศาสนา ตามที่ท่านเคยมุ่งมั่นไว้
วัสดุที่สำคัญที่ว่านี้ คือ “เถ้ากระดูกผีตายโหง” (ที่ทำการฌาปนกิจเรียบร้อยแล้ว) เอาเฉพาะกระดูกหน้าผาก ข้อศอก และหัวเข่า ซ้าย , ขวา ถึง 6 ตน ( ใช้อย่างน้อย 5 ตน ขึ้นไป ) ผีตายโหงทั้ง 6 ตนนี้ จะต้องรู้ถึง วันเกิด วันตาย และการกระทำทั้งอุปนิสัยก่อนตาย ซึ่งผีตายโหงดังกล่าว จะต้องเก่งที่สุด กะล่อนที่สุด ร้ายที่สุดอีกด้วย
เถ้ากระดูกผีตายโหงที่ได้มานั้น หลวงพ่อดำเล่าให้ฟังว่า มีทั้ง มหาโจร ทหารกล้า หญิงรวยเสน่ห์ที่ตายท้องกลม รวมไปถึงเด็กที่อยู่ในครรภ์ ( พรายกุมาร ) ที่ต้องเป็นเช่นนี้ เพราะจะได้นำวิญญาณมากำหนด แล้วนำความสามารถที่มีมาก่อนตาย นำมาใช้ประโยชน์ได้อย่างเต็มที่
จากนั้นหลวงพ่อดำจึงได้นำเอาเถ้ากระดูกมาผสมกับผงพุทธคุณต่าง ๆ ที่ท่านทำ อาทิ ผงวิเศษ 5 ประการ ผงอรหันต์ 8 ทิศ ดอกไม้ในพิธีเข้าพรรษา ออกพรรษา และสงกรานต์ ดินจอมปลวกวัวดุชน ไม้ไก่กุก ขยะกลางตลาด ดินหน้าบ้านผู้หลัก ผู้ใหญ่ที่คนนับถือ  รวมทั้งเกศาของหลวงพ่อคลุกเคล้ากัน
ขั้นตอนต่อมาคือ การจัดพิธีปลุกเสก จะต้องตั้งพิธีชุมนุมเทวดา 4 ทิศ  มีจตุโลกบาล ทั้ง 4 มาดูแลทั้ง 4 ทิศ กึ่งกลางคือขันครู ประกอบด้วยเทียนสีผึ้งบริสุทธิ์ 4 แท่ง ตั้งอยู่ที่ 4 มุม อันหมายถึง พระฤๅษีบรมครูทั้ง 4 ตน มาร่วมกันประสิทธิ์ประสาท ส่วนท้าวจตุโลกบาลทั้ง 4 มาประชุมเป็นพยาน ใช้ใบขนุนทิศละ 8 ใบ รวม 32 ใบ วางลงตำแหน่ง
จากนั้นก็จะทำการปลุกเสก โดยจะอัญเชิญครู และเทพยดามาร่วมพิธีพร้อมกัน แล้วเริ่มขั้นตอนการเรียก ผูก และกำหนดวิญญาณ ลงอาถรรพณ์ ตัวผู้ , และตัวเมีย จนเป็นดวงไฟเล็ก ๆ  ผุดลอยขึ้นจากผงที่ทำไว้ แล้วจึงเรียกวิญญาณที่ลอยอยู่บนท้องฟ้า ลงมาสถิตอยู่ในผงที่จัดสร้าง ขั้นตอนสุดท้ายที่สำคัญที่สุดคือ การอัญเชิญพระพุทธคุณลงไปครอบคลุมให้เป็นผงแห่งความดีมีสิริมงคล ที่พิเศษคือ หลวงพ่อดำได้ลงพระคาถา หัวใจพระยาไก่เถื่อน หัวใจพระยาการะเวก  และหัวใจสาลิกาลิ้นทอง ให้บังเกิดฤทธิ์ทางด้านเมตตามหานิยม ค้าขาย โชคลาภ  และการเจรจา เป็นกรณีพิเศษ จึงสิ้นสุดขั้นตอนการสร้างผงพิสดารตำรับโบราณ หลวงพ่อดำจึงได้กำหนดชื่อเป็นมงคล โดยนำชื่อของเดิม มาดัดแปลงให้ดีเยี่ยมขึ้น พุทธคุณแรงขึ้น เรียกกันว่า “มหาภูติลิ้นทอง” นำมาจัดสร้างกุมารทองและวัตถุมงคล วัตถุอาถรรพณ์ต่าง ๆ จนโด่งดังตราบเท่าทุกวันนี้